Tras más de ocho meses de arduo trabajo, un equipo de arqueólogos del INAH (Instituto Nacional de Antropología e Historia de México) han descubierto la entrada a un misterioso túnel que permanecía oculto a doce metros de profundidad, y que se encuentra bajo los restos del Templo de la Serpiente Emplumada, en el fascinante enclave arqueológico de Teotihuacan.

Según los arqueólogos, dirigidos por Sergio Gómez Chávez, líder del Proyecto Tlalocan: Camino bajo la tierra, este llamativo conducto subterráneo fue cerrado hace unos 1.800 años por los antiguos teotihuacanos, y desde entonces nadie ha tenido acceso al mismo. El acceso al túnel posee una anchura de unos cinco metros y unos doce de profundidad, y parece conducir a un pasillo de unos cien metros de longitud, concluyendo en una serie de galerías excavadas en la roca.

Aunque se conocía la existencia del túnel desde su descubrimiento en el año 2003, han sido necesarios varios años de estudios y excavaciones para llegar al punto actual de las investigaciones, en las que han participado más de treinta expertos de distintas disciplinas.

Los estudiosos tienen previsto explorar el túnel dentro de unos dos meses, y desvelar los posibles secretos que encierra. La mayor esperanza es que en las galerías descubiertas gracias a las exploraciones mediante georradar realizadas por el doctor Víctor Manuel Velasco, del Instituto de Geofísica de la UNAM, puedan aparecer los restos fúnebres de los antiguos gobernantes de la urbe prehispánica.

Reconstrucción de la ubicación del túnel mediante imágenes de georradar. (Click para ampliar) Crédito: INAH.

“Todo el proceso podría llevarnos dos meses más de trabajo, pues debemos continuar la exploración con la misma sistematización que hemos llevado desde el inicio y así evitar perder información importante que nos permita saber qué actividades realizaban ahí los teotihuacanos hace miles de años y por qué razón decidieron cerrarlo”, explicó Sergio Gómez. “Varios indicios apuntan a que el acceso al corredor fue cerrado entre el 200 y el 250 d.C., probablemente después de depositar algo en su interior. Una de las hipótesis que postulamos es que, dentro de las grandes cámaras detectadas por el georradar, pudiéramos localizar los restos de personajes importantes de la ciudad”, añadió. Una búsqueda que, a pesar de los notables esfuerzos de los últimos años, no ha tenido éxito.

Gómez y sus colegas piensan que el túnel podría estar vinculado simbólicamente con la idea del inframundo, por lo que en el subterráneo podrían haberse llevado a cabo rituales de iniciación o investidura divina a los gobernantes teotihuacanos. Por el momento habrá que esperar a la exploración del túnel y sus galerías, prevista para dentro de unos meses, y confiar en que el paradero de las tumbas de sus gobernantes quede al fin resuelto.

Imágenes cortesía INAH.

Fuente: Arqueólogos localizan entrada de túnel teotihuacano (INAH)

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Con rasgos y características similares a los de las pinturas y cerámicas mayas, los códices producidos por esta cultura, aunque escasos, constituyen auténticas obras de arte que nos permiten conocer mejor ciertos aspectos de esta fascinante civilización. En una reciente entrada, Pecay, responsable del magnífico blog BibliOdyssey (si no lo conocéis, dedicarle algunos minutos, merece realmente la pena) comparte con todos nosotros una magnífica selección de imágenes en alta calidad de uno de estos códices, concretamente el llamado Códice Dresde, hoy conservado en la Sächsische Landesbibliothek (Biblioteca estatal de Sajonia). Ha sido precisamente esta institución la que, hace un mes, “colgó” en la red las imágenes del códice en alta resolución.

Ofrendas de comida al dios de la lluvia. Códice Dresde.

Invocación de los dioses; preparación de profecías y El Gran Diluvio. Códice Dresde.

Al parecer, esta pieza sería una copia tardía (creada en torno a los siglo XI o XII d.C.) de un original elaborado entre los años 700 y 900 d.C., y algunos historiadores lo consideran el “libro” más antiguo de América. No se sabe con exactitud cómo llegó hasta Europa, aunque se sospecha que pudo haber sido enviado al Viejo Mundo por Hernán Cortés en 1519. La única pista fiable que se tiene de él es que fue adquirido en 1739 por la Biblioteca Real de la ciudad, la actual Biblioteca estatal de Sajonia, donde todavía se conserva. Actualmente, los expertos lo consideran el códice más elaborado de todos los que se conocen. En cuanto a su contenido, la pieza muestra tablas astronómicas “de gran exactitud”.

Además de este bello ejemplo, se conocen otros códices semejantes: el Códice de París, el Códice de Grolier y el Códice de Madrid. Este último, actualmente custodiado en el magnífico Museo de América de la capital española, también puede ser consultado en su totalidad en formato digital, a través de la web del propio museo, aunque a un tamaño mucho menor que el del ejemplar de Dresde (esperamos que los responsables españoles tomen nota de lo realizado en otros lugares). La pieza conservada en España data de fechas más tardías (entre 1250-1500 d.C.) y está considerada la más extensa y mejor conservada de todas las mencionadas, con un total de 112 páginas de 24 x 13 centímetros cada una.

Códice de Madrid. Crédito: Museo de América / Ministerio de Cultura.

Códice de Madrid. Crédito: Museo de América / Ministerio de Cultura.

Todos estos códices eran realizados por artesanos mayas, quienes empleaban para su fabricación la corteza de un árbol del género Ficus, la cual machacaban hasta convertirla en una especie de pasta. A dicha masa o pulpa le añadían después una goma vegetal, y más tarde la extendían a lo largo, doblándola de forma que se formaban unas “hojas” con el aspecto de un biombo. En realidad, no se trata de códices en el sentido estricto, pues estos están compuestos por hojas cosidas por el lomo. Una vez llegado a este punto, los artesanos mayas daban una capa de imprimación de cal al códice, y cuando se secaba se procedía a su decoración con dibujos y glifos.

En el caso del Códice de Madrid, también conocido como Códice Tro-cortesiano, sus páginas parecen estar reflejando una especie de almanaque o libro de profecías, en el que se explican las influencias que tenían los distintos dioses mayas sobre cada uno de los días de su calendario sagrado (formado por 260 días). Según la religiosidad maya, los dioses podían influir de forma positiva o negativa en cualquier actividad humana: nacimientos, muertes, cosechas, caza… Por este motivo, la pieza conservada en el museo madrileño ha sido de gran importancia para identificar a muchas de las divinidades que formaban el panteón maya, y también algunas de las ceremonias que se realizaban en su honor.

Podéis consultar todas las páginas del Códice de Dresde desde aquí, y aquí las correspondientes al Códice de Madrid.

Actualización: Hemos encontrado un breve pero interesante vídeo realizado por el INAH (Instituto Nacional de Antropología de México), en el que hablan durante unos minutos sobre los códices mesoamericanos (no sólo mayas). Lo compartimos con vosotros pues creemos que será de vuestro interés.

El ejemplar de hoy de El País Semanal, la revista que acompaña los domingos al diario El País, incluye un interesante artículo sobre los sorprendentes hallazgos que los arqueólogos han realizado en los últimos 20 años en la costa norte de Perú. Entre ellos sobresale por encima de todos el de la tumba del Señor de Sipán, descubierta en 1987 por el célebre arqueólogo peruano Walter Alva, y que tuvo para la arqueología precolombina un impacto similar al hallazgo de la tumba de Tutankamon en Egipto.

Si os interesa la arqueología os recomendamos que compréis el periódico. En cualquier caso, es posible leer el artículo completo en la propia web del periódico, en la siguiente dirección: Viaje a un nuevo pasado. Allí encontraréis también una galería de fotos con algunas de las piezas arqueológicas descubiertas en este y otros yacimientos de la zona. Como bonus, compartimos con vosotros un trailer del documental El Señor de Sipán, realizado conjuntamente por las producturas Explora Films, El Deseo y RBA y que se ofreció junto al número 65 de la revista Historia National Geographic (mayo de 2009). El vídeo está en castellano y alta resolución, y tiene una duración de unos 7 minutos.

Copyright foto apertura: Jaime Travezán

Fuente: Viaje a un nuevo pasado (El País Semanal)