Se hacían llamar así mismos Los oculistas –por la fascinación de sus miembros hacia esta práctica médica, aunque ninguno de ellos la ejercía–, y desarrollaron su actividad en la Alemania del siglo XVIII. Hasta ahora, era poco lo que se sabía de esta singular sociedad secreta, pues buena parte de sus doctrinas e intenciones estaban codificadas critográficamente a lo largo de 105 páginas manuscritas cubiertas de letras griegas y romanas y extraños símbolos aparentemente sin sentido.

Sin embargo, el Copiale Cipher (Código Copiale) –así se conoce a este documento–, ha sido finalmente descifrado por un grupo de expertos en criptografía, liderados por el científico informático Kevin Knight, del Instituto de Ciencias de la Información de la Universidad del Sur de California. Con la ayuda de Beáta Megyesi y Christiane Schaefer, de la Universidad de Uppsala (Suecia), Knight y sus colegas analizaron al detalle el manuscrito, descubierto tras el fin de la Guerra Fría en la Academia de Berlín Oriental. En un principio centraron sus esfuerzos en los caracteres latinos y griegos del texto, creyendo que allí se encontraba la clave, pero el resultado fue un rotundo fracaso.

Después de probar con más de ochenta idiomas, los expertos llegaron a la conclusión de que aquellos caracteres, los únicos identificables a primera vista, eran meras distracciones para desviar la atención de los curiosos, así que se centraron en los símbolos más misteriosos. Fue así como descubrieron que dichos símbolos equivalían a distintas letras que daban forma a un texto en alemán. ¿El resultado? Los más de 75.000 caracteres detallaban los rituales y las aspiraciones políticas de aquel excéntrico grupo.

Tras el éxito con el Copiale, Knight y sus colegas planean enfrentarse ahora a otros códigos codificados que siguen desafiando a los especialistas, como los mensajes cifrados que dejó el célebre Asesino del Zodiaco, el mensaje en clave existente en el cuartel general de la CIA o el intrigante manuscrito Voynich. A continuación os dejamos con un vídeo (en inglés) en el que Knight explica su investigación sobre el singular manuscrito.

Fuentes:

-KNIGHT, Kevin, MEGYESI, Beáta & SCHAEFER, Christiane. The Copiale Cipher. (PDF)

-Imágenes a color y análisis del manuscrito.

-Code of Mysterious Secret Society Cracked Centuries Later (Livescience)

-Computer Scientist Cracks Mysterious ‘Copiale Cipher’ (Science Daily)

-How Revolutionary Tools Cracked a 1700s Code (The New York Times)

Durante el siglo XIII, el Imperio Mongol alcanzó una extensión y un poder incomparable, incluyendo entre sus territorios a China, Irán e Irak, entre muchos otros, y aglutinando una población de más de 100 millones de personas. Sin embargo, a pesar de estos notables éxitos militares, un enclave asiático escapó siempre a su control, a pesar de sus continuos esfuerzos por sumarlo a sus conquistas: Japón. Entre 1274 y 1281 –bajo el mandato del temible y poderoso Kublai Khan–, el Imperio Mongol intentó invadir las islas japonesas, pero siempre con desastrosos resultados. Un victoria que, tradicionalmente, los nipones han atribuido a las distintas tormentas que hundieron los barcos de la flota mongola, y que habrían sido provocadas por un viento divino, el Kamikaze, término popularizado por los pilotos nipones durante la Segunda Guerra Mundial.

Dominios del Imperio Mongol en tiempos de Kublai Khan. Crédito: Wikipedia.

Ahora, un equipo de arqueólogos de la Universidad de Okinawa ha descubierto los restos de un fragmento de barco mongol hundido en la arena, en la costa japonesa de la prefectura de Nagasaki. Al parecer, los fragmentos –de unos doce metros de longitud– corresponden a una sección de uno de los barcos que Kublai Khan utilizó en su infructuoso ataque contra Japón. Según los investigadores, se trata de la mayor pieza de uno de estos barcos invasoares rescatada hasta la fecha. Los arqueólogos japoneses utilizaron un equipo de ultrasonidos para localizar los restos de la embarcación, y explicaron a la prensa que junto al fragmento de barco hallaron también armas y otros instrumentos. Este grupo de historiadores confía en que el hallazgo permita arrojar luz sobre algunas de las habilidades del Imperio Mongol respecto a la construcción de embarcaciones, además de aportar pistas sobre la derrota que sufrieron.

Fuente: 

-Ship from failed Mongol invasion found off Japan (BBC News)

Entradas relacionadas:

-Ayuda a encontrar la tumba de Gengis Khan

-Gengis Khan, el ‘Océano de sangre’

Si hace sólo unos días os informábamos de la inauguración de una nueva exposición en el Museo Thyssen de Madrid, hoy es el turno de hablar de otra interesante muestra que es posible visitar en la capital de España. Se trata de Delacroix (1798-1863), exposición presentada por CaixaForum Madrid, y en la que se han reunido más de 130 obras del genial artista francés, procedentes de colecciones públicas y privadas de Europa y América, permitiendo un completo repaso a la evolución del pintor, desde sus comienzos hasta su final, momento en el que procuró realizar una síntesis del conjunto de su obra.

Entre las obras presentadas al público se encuentran auténticas obras maestras de este pintor, como Grecia expirando sobre las ruinas de Missolonghi, Mujeres de Argel en sus habitaciones (pintura prestada de forma excepcional por el parisino Museo del Louvre) o uno de los bocetos de La muerte de Sardanápalo. Delacroix realizó en 1832 un viaje al norte de África que le hizo recalar en tierras españolas. Fueron sólo quince días los que pasó en Córdoba, Sevilla y Granada, pero aquella estancia supuso una notable influencia en su obra, convertida en su tiempo como muestra de la pintura romántica frente al más académico neoclasicismo.

Mujeres de Argel en sus aposentos (1834), Delacroix. © 2009 Musée du Louvre / Erich Lessing.

Boceto de La Muerte de Sardanápalo (1826-1827), Delacroix. © 2009 Musée du Louvre / Erich Lessing.

El comisario de la exposición es el conservador jefe del Departamento de Pintura del Museo del Louvre, Sébastien Allard, y la muestra estará en marcha hasta el próximo 15 de enero de 2012. Una cita imperdible para los amantes del arte y, en especial, para aquellos interesados en la pintura del siglo XIX. A continuación podéis ver un breve vídeo sobre los contenidos de la muestra.

INFORMACIÓN PRÁCTICA PARA VISITANTES:

CaixaForum Madrid
Paseo del Prado, 35. 28014, Madrid.

Horario:
De lunes a domingo, de 10 a 20 horas.

Precio: Actividad gratuita.

Entradas relacionadas:

-Arquitecturas pintadas (Exposición)

-Gérôme en el Thyssen, a partir de Febrero

-El enigma de la momia, en el MARQ

-Moctezuma conquista el Museo Británico

En otras ocasiones ya os hemos hablado (aquí y aquí) del yacimiento de Pavlopetri, la que parece ser la ciudad sumergida más antigua del mundo, ubicada en las costas griegas de Laconia. Ahora este impresionante enclave, que podría tener una antigüedad de más de 5.000 años, vuelve a estar de actualidad gracias a la difusión, a través de un documental de la cadena británica BBC (City beneath the waves: Pavlopetri), de una impresionante reconstrucción digital realizada por científicos de la Universidad de Nottingham.

Recreación de la antigua Pavlopetri. © BBC.

Recreación de la antigua Pavlopetri. © BBC.

Empleando diversos instrumentos para el estudio de yacimientos arqueológicos submarinos y un avanzado software para la recreación de enclaves de este tipo, los arqueólogos británicos han podido cartografiar digitalmente los restos de esta antigua ciudad, destruida por una sucesión de terremotos que terminaron por sumergirla y que, en opinión de los estudiosos, pudo haber sido un importante satélite político o comercial de la civilización minoica. Hasta la fecha las excavaciones habían identificado restos de al menos media docena de calles, templos, tumbas y una gran plaza. Ahora, y gracias a los sofisticados instrumentos empleados para cartografiarla, los investigadores han conseguido obtener imágenes digitales de la antigua Pavlopetri –su nombre real es desconocido–, con un margen de error de menos de tres centímetros. Semejante precisión ha permitido emplear un software específico, capaz de crear las fantásticas imágenes divulgadas el pasado 9 de octubre por la BBC.

Fuente:

-Ancient Greek city digitally recreated (The Independent)

Entradas relacionadas:

-La ciudad sumergida más antigua

-Nuevos datos sobre la ciudad sumergida más antigua

Hace unos mil años, un destacado vikingo fue enterrado en una embarcación junto a un importante ajuar en la península de Ardnamurchan, en la costa oeste de Escocia. Durante todo este tiempo ha permanecido oculta a los ojos de todo el mundo, hasta que en fechas recientes un equipo conjunto de las universidades de Manchester y Leicester, junto con la institución para la conservación del patrimonio Archaeology Scotland, descubrió su ubicación.

El espectacular hallazgo, que ha sido calificado como la tumba nórdica más importante descubierta hasta la fecha en tierras británicas, está compuesto por una tumba de unos cinco metros de longitud, en la que se han encontrado los restos de la embarcación, fragmentada pero en buen estado de conservación, así como buena parte del ajuar con el que se enterró al vikingo, posiblemente una persona de destacada condición. Entre las piezas con las que fue enterrado este prominente vikingo se encuentran su hacha, una espada, una lanza y un escudo con piezas metálicas. Además, los arqueólogos también han hallado un cuchillo, así como una piedra de afilar.

La espada descubierta en el interior de la tumba vikinga. © BBC.

La arqueóloga Hannah Cobb, codirectora del proyecto, explicó en declaraciones a la prensa que el hallazgo había superado todas sus expectativas. “Un enterramiento con barco vikingo es un hallazgo increíble, pero además de eso los objetos y su estado de conservación hacen de este descubrimiento una de las tumbas nórdicas más importantes excavadas hasta la fecha en Gran Bretaña”.

A lo largo de los siglos VIII y IX los vikingos realizaron numerosas incursiones y pillajes en tierras escocesas, e incluso llegaron a establecerse en dichos territorios en muchas ocasiones. Ahora, los arqueólogos se enfrentan a un largo periodo de estudio de los restos encontrados, que sin duda arrojarán valiosa información sobre las costumbres mortuorias vikingas y sobre la presencia de este pueblo nórdico en las islas británicas.

Fuentes:

-Archaeologists find viking burial site in Scotland (Artdaily)

-Viking burial site found in Ardnamurchan (The Mail Online) 

Entradas relacionadas:

-Confirman matanza de vikingos

-Hallan los cadáveres de 51 vikingos decapitados

Si nos sigues habitualmente, ya sabrás que en otras ocasiones nos hemos hecho eco de las distintas iniciativas culturales realizadas por la gente de Keep Walking Project – Johnie Walker, como la interesante Fotoactitudes.

Estos chicos no paran quietos –hacen honor a su nombre–, y esta vez nos sorprenden con otra curiosa idea bautizada como Global Pasos JW. La idea es la siguiente: Johnie Walker ha seleccionado tres proyectos pioneros en el mundo de la tecnología, el arte y los negocios, y nos da la oportunidad de que, con nuestra participación –por medio de pasos, tanto reales como virtuales– ayudemos a escoger uno que se haga realidad. ¿Cuáles son estos proyectos? Te lo explicamos a continuación:

1. Proyecto tecnológico: Los pasos pueden acumular energía y transformarse en electricidad gracias al ingenio de las baldosas creadas por Pavegen. Apuesta por la energía renovable.

2. Proyecto empresarial: Las ideas mueven el mundo y Hub Culture te da los medios para que las materialices gracias a la ayuda de 25.000 expertos.

3. Proyecto artístico: La ciudad también tiene sueños donde Ze Frank nos da la oportunidad para que éstos sean escuchados.

¿Ya tienes claro cuál te gustaría que se convirtiese en realidad? Pues ahora te explicamos cómo puedes hacerlo. Tienes dos opciones. Si tienes un iphone, puedes descargarte e instalar una aplicación específica, totalmente gratuita, que contabilizará los pasos reales que des durante el día mientras vas de aquí para allá. La segunda opción pasa por instalar una aplicación (también gratuita) para Facebook, y en este caso los “pasos”, virtuales, se generan cuando compartes contenido con tus amigos, bien comentando el proyecto que has seleccionado, bien invitándoles a participar a ellos también. Cuanta más gente logres hacer partícipe, más pasos acumularás. Sólo tienes que pasarte por aquí para instalar cualquiera de las dos Apps.

Cuando hayas acumulado tus pasos, podrás donarlos a tu proyecto favorito. Si resulta ganador, dicho proyecto se hará realidad, y verá la luz en Madrid en abril de 2012. Tienes de tiempo hasta el 10 de noviembre.

Entradas relacionadas:

-Fotoactitudes, aprende con los grandes maestros

El hallazgo de antiguos yacimientos o construcciones con una orientación astronómica no es algo demasiado habitual, pero tampoco extraordinario. Sin embargo, la mayor parte de este tipo de edificaciones, ya sean de época neolítica, egipcias o precolombinas, suelen estar orientadas en relación a la salida o la puesta de Sol en fechas destacadas del calendario, como solsticios o equinoccios.

Por esta razón, el reciente hallazgo de un santuario celta orientado con la Luna, descubierto en la Selva Negra alemana, ha generado un gran interés entre los investigadores. El descubrimiento ha sido realizado por investigadores del Römisch-Germanischen Zentralmuseum de Mainz (Alemania), en un enclave cercano a Villingen-Schwenningen, mientras examinaban unos antiguos planos de excavación de la zona.

Según los expertos, capitaneados por el Dr. Allard Mees, el singular calendario lunar se encuentra en un enclave ya conocido: la tumba real de Magdalenenberg, un túmulo funerario que cuenta con una serie de enterramientos secundarios cuya posición coincidiría exactamente con las constelaciones visibles desde el hemisferio Norte en un momento concreto de la Historia. Además, el yacimiento está provisto de una hilera de largos postes de madera orientados a la “Parada mayor de la Luna”, un evento que se produce aproximadamente cada 19 años.

Según Mees, los enterramientos secundarios forman un patrón que coincide con una constelación que podía ser vista entre el solsticio de invierno y el solsticio de verano. Gracias a esta circunstancia, y valiéndose de la ayuda de distintos programas informáticos de simulación astronómica, los investigadores del Römisch-Germanischen Zentralmuseum consiguieron determinar el momento aproximado en el que fue construido el santuario: una fecha cercana al solsticio de verano del año 618 a.C. Esta circunstancia lo convierte en el ejemplo más antiguo y más completo de un calendario celta basado en la Luna.

Gracias a distintas referencias antiguas, entre ellas algunas descripciones del mismísimo Julio César, sabemos que el calendario lunar jugó un importantísimo papel en la cultura celta, y precisamente las paradas mayores de la Luna tenían para este pueblo una significación especial.

Este no es el único yacimiento celta con orientaciones astronómicas relacionadas con la Luna, pues los arqueólogos ya han descubierto otros en distintos puntos de Inglaterra, Alemania e incluso España. En nuestro país, y hace tan sólo unos años, los arqueólogos descubrieron un importante santuario celtíbero en la antigua localidad de Segeda –cerca de Calatayud (Zaragoza)–, cuyos muros están también orientados astronómicamente, en este caso no sólo en relación a la Luna, sino también en ciertos momentos destacados del calendario solar, como los solsticios.

Fuente:

-Early Celtic ‘Stonhenge’ discovered in Germany’s Black Forest (Science Daily)

Entradas relacionadas:

-Diez santuarios unidos al Cosmos

Galardonada con el título de Ciudad Patrimonio de la Humanidad en 1996, la capital conquense cuenta con una rica historia que se remonta a la época de la invasión musulmana. Enclavada en un privilegiado y hermoso escenario, entre las hoces de los ríos Júcar y Huécar, la ciudad conserva hoy el espíritu de su pasado medieval, aunque sin dar la espalda a la modernidad y la vanguardia.

“Un nido de águilas hecho sobre una roca”. Con estas palabras, el célebre escritor Pío Baroja describió con acierto y sencillez la característica más representativa de la ciudad de Cuenca. Erigida sobre un robusto promontorio pétreo y abrazada por las aguas del río Júcar y su afluente el Huécar, la singular ubicación de Cuenca destaca especialmente como la principal seña de identidad de la población.

Aunque los estudiosos han localizado en la región restos de asentamientos humanos que se remontan a la época del Paleolítico Superior (hacia el 90.000 a.C.) y decenas de miles de años después los romanos levantaron varios enclaves en distintas zonas de la provincia, el espacio en el que se alza hoy la localidad no contó con un asentamiento de importancia hasta la llegada de los musulmanes a la Península Ibérica. Y fue precisamente su sobresaliente carácter defensivo, su facilidad para convertir el lugar en una impenetrable fortaleza natural, lo que llevó a los moros llegados desde el norte de África a construir allí una alcazaba de indudable valor estratégico. A más de mil metros sobre el nivel del mar, y con la protección natural que conceden al lugar los sólidos bloques pétreos, los acusados riscos y las hoces formadas por la fuerza incansable del Júcar y el Huécar, la Kuvenka o Qünka musulmana debía aparecer, a ojos de los hombres de la Edad Media, como un espolón inexpugnable. Sin embargo, el 21 de septiembre de 1177 –según la tradición–, el monarca Alfonso VIII y sus huestes, ayudado por el rey aragonés Alfonso II el Casto y las Órdenes Militares, tomaba posesión de la plaza tras un asedio que se había prolongado durante más de ocho meses.

Tras la toma de la ciudad, el rey Alfonso otorgó el Fuero de Cuenca, sentando las bases de una repoblación que se apoyaría en la fundación de numerosas aldeas. Si aceptamos los datos ofrecidos por el geógrafo árabe El-Idrisí, a mediados del siglo XII –poco antes de su conquista por las tropas cristianas–, Cuenca era una pequeñísima localidad con una población que apenas rozaba los setecientos habitantes. Con la llegada cristiana y los esfuerzos de repoblación el número de habitantes fue creciendo poco a poco, y las gentes quedaron repartidas en función de su origen: los judíos fueron reunidos en torno a la calle de Zapaterías; los musulmanes en los aledaños de la torre de Mangana y, finalmente, los cristianos se organizaron por parroquias en las distintas zonas del restos de la ciudad.

La ‘Bajada de las Angustias’. Naturaleza junto al casco antiguo de la ciudad. © Javier García Blanco.

Con la localidad ya en manos cristianas y en franco desarrollo, sus habitantes hicieron de la ganadería su principal medio de sustento, desplazando a la agricultura, pues los campos resultaban difíciles de defender ante los eventuales ataques musulmanes que siguieron produciéndose. Aquella actividad ganadera terminó por convertirse en una importante industria textil lanera, con una destacada producción de paños que se hizo especialmente evidente a partir del primer tercio del siglo XV, favoreciendo un notable aumento de la población. Esta explosión económica y demográfica continuó en el siglo XVI, época en la que Cuenca se convirtió en cabeza de corregimiento y en ciudad con derecho a voto en Cortes.

De forma paralela se desarrollaron también la agricultura y la ganadería trashumante. Aquel esplendor, sin embargo, se vio frenado en la centuria siguiente, cuando una terrible epidemia de peste, iniciada en 1588, afectó a la localidad y su región. A la nefasta enfermedad le siguieron en pocos años otros desastres, como duras sequías y plagas de langostas, haciéndose notar en un pronunciado descenso en el número de habitantes. Aquellas desgracias continuadas dejaron huella en la industria lanera y la ganadería trashumante, situación que se prolongó en el siglo XVIII, cuando el monarca Carlos IV decretó la supresión de los talleres de lana conquenses para favorecer a la Real Fábrica de Tapices.

Vista desde una de las célebres ‘casas colgadas’. © Javier García Blanco.

Con la llegada del siglo XIX, y más concretamente en 1833, Cuenca se convirtió en capital de la provincia durante las reformas de Javier de Burgos. Un nombramiento que, por desgracia, no sirvió para arrancar a la ciudad del parón económico en el que se hallaba, y que se agravó debido a la Guerra de la Independencia y las Guerras Carlistas. Otros dos hechos vivieron a marcar el devenir de la localidad en aquellos años: por un lado, el inicio de la “emigración” de parte de la población a zonas llanas, creando el germen de lo que hoy es la ciudad nueva; por otro, las desamortizaciones de Mendizábal y Madoz, en 1836 y 1856 respectivamente, que recortaron de forma destacada la importancia del clero.

Tras la Guerra Civil, y en especial en la segunda mitad del siglo XX, Cuenca comenzó una nueva expansión al calor de la industria turística, principal actividad económica en la actualidad, alcanzando hoy una población de más de 50.000 habitantes, una cifra muy lejana de aquellas menos de mil almas que contabilizara El-Idrisí en sus textos del siglo XII.

LABERÍNTICAS CALLES
El paso de los siglos y el devenir de la historia ha cambiado de forma notable, como es lógico, la fisonomía de Cuenca y sus alrededores. Sin embargo, la ciudad vieja sigue manteniendo el mismo espíritu que la ha caracterizado durante siglos.

Calles típicas de la ciudad antigua. © Javier García Blanco.

Pasear hoy por sus empinadas y laberínticas calles, ajenas al alboroto y el ajetreo de las grandes urbes, constituye un auténtico viaje en el tiempo para el visitante. No es sólo un efecto del abundante patrimonio histórico que se conserva, sino una consecuencia de múltiples factores: a las pintorescas y típicas casas que, como si de seres vivos de tratara, parecen apretujarse en busca de calidez, hay que sumar el espectacular paisaje que sorprende a la vista a poco que caminemos. Las hoces creadas por el Júcar y el Huécar, a los pies de las rocas que sirven de cimiento para los célebres rascacielos conquenses o las pintorescas casas colgadas, no sólo enmarcan la ciudad que se yergue en las alturas, sino que envuelven a Cuenca en un hermosísimo escenario mágico capaz acelerar la imaginación de la mente más pausada. Y no es para menos. Perderse por rincones como la serpenteante Bajada de las Angustias, que conduce a la ermita del mismo nombre y al antiguo convento de los franciscanos descalzos, supone entrar en un territorio propicio para la leyenda. Lo mismo sucede al pasear por los apacibles jardines ubicados a los pies de los rascacielos conquenses, en la hoz del Huécar, desde donde es posible divisar no sólo las inevitables casas colgadas, sino el puente de San Pablo, el convento del mismo nombre –hoy Parador Nacional de Turismo– o el edificio del Archivo Histórico Provincial, antigua sede de la Santa Inquisición.

Fachada de la catedral de Cuenca. © Javier García Blanco / Istockphoto.

En lo que respecta al patrimonio histórico-artístico, Cuenca es capaz de satisfacer incluso a los espíritus más exigentes. En la Plaza Mayor, el espacio urbano más importante de la ciudad antigua, destacan el Ayuntamiento –edificio del siglo XVIII– y el convento de las Petras pero, sobre todo, la magnífica catedral de Santa María de Gracia. Fue, al parecer, el primer edificio que se comenzó a construir tras la conquista de la ciudad por Alfonso VIII, siendo consagrada en 1208, aunque no se finalizó la obra hasta el año 1271. Su fachada es un magnífico ejemplo de protogótico –el edificio en sí cuenta con varios restos de transición de románico a gótico–, pero es en el interior donde el visitante queda más sorprendido. A las vidrieras realizadas en fechas recientes por artistas contemporáneos hay que añadir piezas magníficas como el Transparente de Ventura Rodríguez, de estilo barroco. Todo ello se suma a las distintas capillas de las naves laterales, la sacristía o la Sala Capitular, en una mezcla de estilos que nos hacen viajar desde el siglo XII hasta el XVIII.

El célebre transparente de la catedral de Cuenca, diseñado por Ventura Rodríguez. © Javier García Blanco / Istockphoto.

A los edificios anteriores hay que sumar otros igualmente singulares, como la llamada Torre de Mangana –cuyo origen se remonta al siglo XVI–, o la iglesia y convento de la Merced, que comparten espacio con el Seminario de San Julián. Además, claro está, de otros señalados edificios como el Castillo, el antiguo Colegio de San José –perteneciente a la familia del pintor Juan Bautista del Mazo y hoy convertido en hotel– y las numerosas iglesias y conventos que se siguen conservando.

A pesar de esta riqueza patrimonial, y el innegable aroma histórico que desprenden sus calles y edificios, Cuenca destaca hoy por una característica singular: la feliz convivencia de este rico pasado con un presente igualmente lleno de cultura y patrimonio. La ciudad posee hoy una decena de museos de los cuales, al menos la mitad están dedicados al arte contemporáneo. Así, podemos encontrar el Museo de Arte Abstracto Español –ubicado en las Casas Colgadas y con importantes obras de artistas como Tàpies, Pablo Serrano, Antonio Saura o Chillida–, la Fundación Antonio Saura-Casa Zavala o la Fundación Antonio Pérez. También hay espacio para cultivar el amor al conocimiento en el Museo de las Ciencias de Castilla La Mancha, donde es posible contemplar –además de otras muchas cosas–, los restos del dinosaurio “Pepito”, un espectacular ejemplar de Concavenator corcovatus o “cazador jorobado de cuenca”. Toda esta riqueza cultural, artística, monumental y paisajística no pasó desapercibida a los ojos de la UNESCO que, en 1996, decidió conceder a la ciudad el título de Ciudad Patrimonio de la Humanidad.

ANEXO
CUENCA SUBTERRÁNEA

Refugio subterráneo de la Guerra Civil, Cuenca. © Javier García Blanco.

Desde noviembre del año 2010, y gracias a los esfuerzos conjuntos de la Universidad de Castilla La Mancha y el Ayuntamiento de Cuenca, es posible acceder a uno de los escenarios más singulares de la ciudad durante la Guerra Civil Española. En la céntrica calle Alfonso VIII se encuentra un antiguo refugio antiaéreo construido a partir de 1936 y que sirvió de cobijo a los habitantes de la ciudad, que fue bombardeada en cuatro ocasiones. El recinto fue excavado aprovechando una serie de cuevas naturales que hasta entonces habían servido de almacén municipal, y que fueron agrandándose según avanzaba la guerra. Hoy los responsables municipales, en colaboración con los historiadores y arqueólogos, conocen la ubicación de otros diez túneles similares, que un futuro podrían sumarse a esta singular iniciativa.

DÓNDE SE ENCUENTRA

Cuenca se encuentra en una comarca montañosa de la Serranía conquense, rama interior de la mitad meridional del Sistema Ibérico. Bien comunicada por carretera y tren, se encuentra a 169 kilómetros de Madrid y 199 de Valencia.

DÓNDE COMER Y DORMIR

Posada de San José. Calle Julián Romero, 4. Teléfono: 969 21 13 00.

Parador de Cuenca. Subida a San Pablo, s/n. Teléfono: 969232320.

Mesón Casas Colgadas. Calle Canónigos s/n. Teléfono: 969223509.

MÁS INFORMACIÓN

Turismo de Cuenca (Ayuntamiento)

Todas las fotografías: © Javier García Blanco / Istockphoto.